Существует некая дилемма.
Много раз говорилось в Библии, что с Богом нужно общаться лично.
Но у верующих людей, в большинстве своем, существует системное мышление.
Слышать Бога, это для них означает слушать пастора и читать Слово.
Но Бог есть Дух. И ищет общения лично с человеком.
ДА. Слово наполняет и изменяет душу.
ДА. Порой через пастора говорит Бог. И не только через пастора, а просто через верующего человека, а бывает, что и через неверующего человека.
Но главная дилемма заключается в том, чтобы Господь мог лично сказать человеку нечто, через что у него полностью поменяется жизнь.
Сказать нечто, что он должен сделать во имя Христа.
Меня в этом случае очень восхищает Анания, который принес исцеление Павлу.
Он даже спорил со Христом, когда услышал что нужно делать.
Представьте себе! Сосуд спорит с Богом, показывая ему Его ошибку и неправоту.
Но наша церковная система придумала, что спорить это грех. Спорить нельзя ни с братьями, ни с пресвитерами, ни с пасторами. Тебе обязательно закроют рот, особенно если ты женщина...
Каков же нахал этот Анания! Он спорил с Самим Богом. А Бог вместо гневной речи в ответ, начал подробно объяснять ему, что он не ошибся, и что Павла нужно действительно исцелить, так как у Самого Бога на него есть план.
Как бы оправдывался.))
Но если копнуть глубже, то это и есть общение человека Божьего с Богом. Он получил слово, оспорил его, после согласился с этим словом, пошел и произошло чудо.
А Анания не стал сразу же главным пастором или пресвитером.
Он скрылся в неизвестном направлении и о нем мы ничего более не слышали, и ничего более не знаем.
Для него главнее были личные отношения с Богом, а не вся остальная мишура.
Он не ждал проповеди, чтобы получить некое откровение. У него не было Библии. Он получал всё напрямую.
И как познать этот путь? Как приблизиться к Богу?
Иаков говорит просто:
8. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
(Послание Иакова 4:8)
Здесь есть три интересных момента.
Первый момент - приблизьтесь к Богу.
А как?
Второй момент объясняет как - очистите руки грешники.
И вот этот момент очень важный.
Очистить руки это, по сути, избавиться от грехов, которые делают руками.
Это и мздаимство, и онанизм, и воровство, и присвоение чужого добра.
Ручонки-то шаловливые вечно тянутся на чужое и на недостойное.
Но третий момент это всё объясняет -
исправьте сердца ДВОЕДУШНЫЕ.
Двоедушие - страшное дело.
Опять таки возвращаемся и к Богу и к черту.
Двоедушные служат двум господам. И тому угождают и другому пытаются.
Только вот Бог не примет такого. Не примет, если ты назвался верующим, но лжешь, лукавишь, гордишься. Этими качествами ты служишь сатане, и тогда Бог к тебе не приблизится.
И Иаков говорит прямо -
9. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.
10. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
(Послание Иакова 4:9,10)
Очень трудно избавляться от своей грешной сути, но если не избавиться, то Бог и говорить с тобой не будет.
Я знаю несколько человек, которые сокрушаются, что никак не могут найти Бога.
А ответ прост - двоедушие и руки нечистые.
Некоторые никогда не слышали слова Божьи к себе.
И изумляются, когда говоришь - мне Бог сказал.
И начинают высмеивать.
Только нужно задуматься о себе.
Ведь Христос сказал прямо - овцы Мои слышат голос Мой, и за другим не пойдут.
Но эти овцы сегодня слушают кучу голосов и их мотает из края в край. То одно учение, то другое учение, то третье учение.
И эта вся мишура, весь этот люрекс строит стену от главного действия - услышать голос Божий.
Но Бог умеет разговаривать.
И лучше понять это пока есть жизнь в ноздрях.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).